<img src="https://pager-awe-resources-prod.s3.ap-northeast-2.amazonaws.com/awe/articles/6a8fb42a07d17877aec18d18/fb994975-022c-4142-a93b-0637efba20ad.png" alt="3" data-width="100%" data-align="center" style="width: 100%; margin-left: auto; margin-right: auto;"><p>일본에서는 사람이 마음먹고 사회적 관계를 끊고 사라질 경우 행방을 추적하기가 쉽지 않다는 분석이 나왔다.</p><p>일본학과 나행주 교수와 일본 기자 출신 나리카와 아야 교수는 최근 유튜브 채널 ‘보다’에 출연해 일본에서 개인이 스스로 흔적을 감추는 이른바 '증발 현상'이 나타나는 배경을 설명했다.</p><p>그는 아날로그 중심의 사회 시스템과 상대적으로 촘촘하지 않은 감시망, 산지가 많은 지형적 특성 등이 복합적으로 작용한다고 봤다.</p><blockquote><h2>“디지털 흔적 적어”…마음먹고 숨으면 추적 어려워</h2></blockquote><img src="https://pager-awe-resources-prod.s3.ap-northeast-2.amazonaws.com/awe/articles/6a8fb42a07d17877aec18d18/46103ddd-5c85-420b-9c5e-a2654f5affcf.png" alt="3-1" data-width="100%" data-align="center" style="width: 100%; margin-left: auto; margin-right: auto;"><p>나리카와 교수는 한국과 비교해 일본 사회에 여전히 도장, 팩스, 종이 서류 등 아날로그 방식이 많이 남아 있다는 점을 언급했다.</p><p>그는 이런 환경에서는 개인의 이동이나 생활 흔적을 디지털 기록으로 즉각 파악하기 상대적으로 어렵다고 설명했다.</p><p>특히 빚이나 스토킹, 가정 불화 등으로 기존 인간관계를 완전히 끊고 싶어 하는 사람들의 이사를 돕는 이른바 ‘증발 전문 업체’까지 존재한다고 말했다.</p><p>이들은 주변에 행방이 알려지지 않도록 이사를 돕고, 새로운 지역에서 생활할 수 있도록 지원하는 방식으로 운영된다는 설명이다.</p><blockquote><h2>CCTV도 적고 산은 많아…“찾기가 쉽지 않다”</h2></blockquote><img src="https://pager-awe-resources-prod.s3.ap-northeast-2.amazonaws.com/awe/articles/6a8fb42a07d17877aec18d18/ae29593d-2aa5-402e-b81a-2979fb0d5301.png" alt="3-3" data-width="100%" data-align="center" style="width: 100%; margin-left: auto; margin-right: auto;"><p>치안 환경의 차이도 이유 중 하나로 꼽혔다.</p><p>나리카와 교수는 일본이 사생활 보호를 중시하는 문화 때문에 한국처럼 곳곳에 CCTV가 설치돼 있지 않다고 설명했다. 따라서 실종이나 범죄가 발생했을 때 이동 경로를 영상으로 이어서 추적하기 어려울 수 있다.</p><p>지형적 특성도 언급했다. 일본은 국토 상당 부분이 산지로 이뤄져 있어 사람이 의도적으로 산간 지역이나 외부와 단절된 곳으로 이동하면 행방을 찾기가 더욱 어려워질 수 있다고 봤다.</p><blockquote><h2>“마을 일은 마을 안에서”…공동체 문화도 영향</h2></blockquote><img src="https://pager-awe-resources-prod.s3.ap-northeast-2.amazonaws.com/awe/articles/6a8fb42a07d17877aec18d18/829f1c92-b46d-4e0e-873d-75dcecce38dc.png" alt="3-2" data-width="100%" data-align="center" style="width: 100%; margin-left: auto; margin-right: auto;"><p>일본의 오래된 공동체 문화 역시 이러한 현상의 배경이다.</p><p>나행주 교수는 에도 시대의 ‘오인조’처럼 마을 구성원들이 서로를 관리하고 문제를 공동체 안에서 해결했던 전통을 언급했다.</p><p>누군가 갑자기 모습을 감췄을 때 이를 적극적으로 캐묻기보다 개인이나 공동체의 문제로 받아들이는 분위기가 형성될 수 있었다는 설명이다. 과거에는 사람이 사라진 일을 두고 ‘신이 감췄다’는 식으로 해석하는 관습적 인식도 존재했다고 소개했다.</p><p>결국 일본에서 실종자를 찾기 어려운 이유는 아날로그 중심의 사회 시스템과 제한적인 CCTV 감시망, 산지가 많은 지형, 공동체 내부의 문제에 외부인이 깊이 개입하지 않는 문화 등이 복합적으로 맞물려 있다.</p><p></p>

"흔적도 없다" ... 일본에서 실종되면 누구도 찾을 수 없는 이유

<img src="https://pager-awe-resources-prod.s3.ap-northeast-2.amazonaws.com/awe/articles/6a8e43a5b9e94540808a1a63/699963b0-b3f6-459a-8881-38680919c88f.png" alt="2" data-width="100%" data-align="center" style="width: 100%; margin-left: auto; margin-right: auto;"><p>상대방에게 싫다는 말을 직접 하지 않고 에둘러 표현하는 일본 특유의 화법은 어디에서 비롯됐을까.</p><p>중동학자 박현도 교수와 고고학자 강인욱 교수, 일본학과 나행주 교수, 일본 기자 출신 나리카와 아야 교수는 최근 유튜브 채널 ‘보다’에 출연해 일본인들이 본심을 곧바로 드러내기보다 돌려 말하는 이유를 역사·사회적 관점에서 짚었다.</p><h2>“함부로 본심 말하지 않았다”…생존과 연결된 화법</h2><img src="https://pager-awe-resources-prod.s3.ap-northeast-2.amazonaws.com/awe/articles/6a8e47bd525a50d062c7553e/ab56337d-e205-4ef1-8e8e-81c66e9eafa7.png" alt="2-2" data-width="100%" data-align="center" style="width: 100%; margin-left: auto; margin-right: auto;"><p>나행주 교수는 일본의 완곡한 화법을 설명하며 에도 시대 사무라이 문화와 ‘기리스테고멘(切捨御免)’을 언급했다. 당시 일반 백성보다 높은 지위를 누린 사무라이는 자신이 모욕을 당했다고 판단하면 칼로 상대를 베는 행위가 일정한 조건 아래 허용되기도 했다.</p><p>‘기리스테고멘’은 말 그대로 ‘베어 죽이고 용서받는다’는 뜻으로, 이런 환경에서 백성들은 상대의 심기를 거스르지 않도록 본심을 숨기고 최대한 조심스럽게 말하는 태도를 익혔다는 설명이다.</p><p>나 교수는 “함부로 본심을 말하다가 상대의 심기를 건드리는 것 자체가 위험할 수 있었다”며 이런 환경에서 직접적인 표현보다 상대의 반응을 살피고 에둘러 말하는 방식이 발달했다고 봤다.</p><p>또 일본 사회에서는 개인의 주장보다 집단의 분위기를 읽는 태도가 강조돼 왔다고 짚었다. 자연재해가 잦고 공동체 단위의 협력이 중요했던 환경에서 집단과 충돌하지 않는 것이 중요한 생존 방식으로 자리 잡았다.</p><p>이 과정에서 자신의 속마음인 ‘혼네’와 사회적으로 적절한 표현인 ‘다테마에’를 구분하는 문화가 자연스럽게 굳어졌다는 분석이다.</p><h2>"피아노 잘 치시네요"...교토식 돌려 말하기의 극치</h2><img src="https://pager-awe-resources-prod.s3.ap-northeast-2.amazonaws.com/awe/articles/6a8e43a5b9e94540808a1a63/6e3312f6-f53a-4a13-afd2-14bc0f781d4a.png" alt="2-2" data-width="100%" data-align="center" style="width: 100%; margin-left: auto; margin-right: auto;"><p>대표적인 사례로는 이른바 ‘교토식 화법’이 소개됐다.</p><p>나리카와 아야 교수는&nbsp;“피아노 잘 치시네요”라는 표현이 실제로는 칭찬의 의미가 아니라 상황에 따라 “시끄럽다”는 뜻으로 사용될 수 있다고 말했다. 직접적으로 불편함을 드러내기보다 상대가 의미를 알아차리도록 우회적으로 전달하는 방식이다.</p><p>다만 일본에서도 지역별 차이는 있다고 짚었다. 교토가 전통과 격식을 중시하며 완곡한 표현이 발달한 반면, 오사카는 상대적으로 감정 표현이 직설적인 편이라고 설명했다.</p><h2>욕설보다 ‘침묵’…갈등 자체를 피한다</h2><img src="https://pager-awe-resources-prod.s3.ap-northeast-2.amazonaws.com/awe/articles/6a8e43a5b9e94540808a1a63/b26da013-6591-4310-b6d2-e52e1b25b0be.png" alt="2-3" data-width="100%" data-align="center" style="width: 100%; margin-left: auto; margin-right: auto;"><p>일본어에서 강한 욕설이 상대적으로 덜 발달했다는 점도 이런 문화와 연결해 설명했다.</p><p>나리카와 아야 교수는&nbsp;“갈등을 만드는 것 자체가 본인에게 손해가 되는 사회에서는 아예 말을 하지 않거나 최대한 부드럽게 넘기는 방식이 익숙해진다”고 말했다.</p><p>즉 일본 특유의 ‘돌려 말하기’는 집단 속에서 충돌을 피하고 관계를 유지하기 위해 만들어진 소통 방식이다.</p><p>상대방의 말을 글자 그대로 받아들이기보다 분위기와 맥락까지 읽어야 하는 일본식 화법의 배경에는 오랜 시간 축적된 사회적 생존 방식이 자리하고 있다.</p>

"흔적도 없다" ... 일본에서 실종되면 누구도 찾을 수 없는 이유

“대놓고 욕은 안 합니다” … 일본인들이 돌려까기 장인이 된 이유